Shamanism är den äldsta världsbilden på jorden. Det är den första metoden att förbinda sig med andar och det gudomliga. Shamanism är en uråldrig visdom som ger tillgång till de heliga krafterna, utan böcker eller profeter. Shamanerna själva är profeter för sin verklighet.
Shamaner är i första hand till tjänst för sitt samhälle. De lägger också stor vikt vid personlig utveckling. Resultaten av denna självutforskning hjälper sedan shamanen att forma sin verklighet.
För enkelhetens skull använder vi termen shaman, som också betyder shamaness (en kvinnlig shaman). Termen används här könsneutralt.
En shaman är en healer, en medlare och en magiker. Detta innebär att han säkerställer läkning av människor på en fysisk, psykologisk och energisk nivå. Han förmedlar med andarnas värld och för med sig information därifrån till de levandes värld. Shamanen är också en magiker som kan påverka verkligheten, men samarbetet med andarna är avgörande för det. En persons fria vilja har också en central roll.
Shamanen är förstås också terapeut, han kan vara en berättare, en astrolog, en konstnär och en musiker, men grundprinciperna bakom är alltid de som nämns ovan.
Shamanism utvecklades på alla kontinenter i den arkaiska förhistorian. Liknande metoder hittas i Amerika, Europa, Australien, Afrika och i hela Asien. Men metoderna och deras olika riktningar skiljer sig åt, ibland mycket.
Termen shamanism myntades för inte så länge sedan av kulturantropologer och alla sådana metoder i världen samlades i en låda.
När vi (Spirit of Wolf) talar om
shamanism, hänvisar vi till den klassiska riktningen från inre Sibirien.
Det är där ordet "shaman" ursprungligen kommer ifrån och där praktikerna existerar delvis oförändrade och opåverkade av moderna religioner.
Spirit of Wolf-traditionen
kommer från Khakassia/Sibirien. Den tuvanska (tuvinska) traditionen är också
ett viktigt inflytande. Traditionen sägs vara flera tusen år gammal, men den
har alltid anpassat sig efter omständigheterna, så den lever fortfarande och
sprider sig igen.
Det fanns en tid då shamaner
blev politiskt förföljda, även av religiösa skäl. Under denna tid hölls lågan
underjord och fördes vidare i hemlighet. Efter att eran av shamanförföljelse
var över, kunde shamanismen återuppstå och shamanerna kunde arbeta sånär
obehindrat.
Spirit of Wolf-traditionen är i
stort sett opåverkad av ideologier, det vill säga det finns en direkt koppling
till naturens och kosmos heliga krafter. Denna koppling kan upprättas var som
helst i världen med hjälp av vissa metoden. Alla knyter an till sina egna
rötter i sitt eget land.
I Europa har en shamansk traditionslinje avskurits, men det finns många förhistoriska kultplatser där spår av de gamla shamanska folket kan ses. Till exempel i Val Camonica, Italien (Gudarnas dal), där man kan se 250 000 hällristningar, av vilka några är väldigt lika de shamanska hällristningarna i Sibirien.
Till och med de rituella kläderna som hittats där är mycket lika de från sibiriska shamanerna. Man kan anta att praktikerna är mycket relaterade, eller till och med en och samma.
Skandinaviska traditioner har också många likheter med Spirit of Wolf-traditionen. Så vi talar om en eurasisk tradition som alltid har utvecklats och fortsätter att utvecklas till denna dag. Shamanernas uppgift i västländer är att återställa förbindelsen med ursprungliga förfäderna genom levande traditionens praktiker och att etablera en ny linje av shamaner. Detta sker redan och traditionen förs redan vidare till kommande generationer.
En speciell skillnad mot andra traditioner är att vi inte använder psykoaktiva ämnen, eftersom vi inte behöver dem.
Istället använder vi begreppet "alter ego", och shamanistiska attribut som trumspel och sång.
I Spirit of Wolf-traditionen
ansågs utövare som krävde substanser för att komma in i en trance som svaga. De
förvisades ofta från den shamanistiska gemenskapen.
Nuförtiden ser vi på detta mer
som att vem som helst kan använda dessa saker privat om de har expertis, men
helt separat från Spirit of Wolf-praktikerna.
Traditionens renhet är mycket viktig för oss; inslag av andra riktningar ska inte blandas in i ritualerna.
En dubbel tradition är möjlig, men man kan lätt gå vilse och förvirra sig där. Detta kan leda till massiva psykiska störningar. Så i början fokuserar du din uppmärksamhet på bara en tradition.
Dessutom kan dubbel tradition skapa inre konflikter eftersom det kan uppstå en egregorkamp mellan de två riktningarna.
Egregor är något som liknar ett gruppsinne. Naturligtvis kommer du också att utveckla dig mycket snabbare om du fokuserar på bara en tradition.
Text: Morsuk Kam, chefshaman och lärare på Spirit of Wolf